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最美国道[4]

http://www.mipang.com时间:2010-12-09  来源:米胖旅游网  点击:3342

    基诺族年夜鼓舞是平易近间跳舞中历史悠长,有着深远影响的跳舞,传布于云南西双版纳傣族自治州景洪基诺山基诺族乡的基诺族村寨。基诺族有本平易近族的创世神话传说。他们视之为本平易近族的"根谱",并以歌、舞、节庆祭仪等形式,加以崇敬和纪念,起着平易近族历史课、课堂和教材的浸染。基诺族《阿嫫尧白造六合》的神话传说中言:他们的祖先是从年夜鼓里出来的,是以,视年夜鼓为神物。

  “年夜鼓舞”,基诺语称“厄扯歌”,最早称为“石蜡泡司土歌”,“石蜡泡”是巫师,“司土”是寨名。平易近间传说,洪歉岁月基诺族的祖先阿麦腰白造了一只年夜鼓,让麦黑与麦妞藏在鼓内躲过了灾难。此后,麦黑与麦妞繁衍了基诺族的儿女。是以,基诺族人平易近世世代代跳年夜鼓舞,以纪念阿麦腰白,并将年夜鼓作为神圣之物,供在卓巴(寨老)家中。年夜鼓舞起头是一个独舞。此刻跳的“厄扯歌”是在“司土歌”的基本上成长起来的。

  基诺族的年夜鼓长约1米摆布,直径在四、五十厘米之间,两面蒙有牛皮,日常平常禁止敲击,只有在过特懋克节和祭奠称为“铁罗嫫嫫”的神灵时,方能敲击年夜鼓和跳年夜鼓舞。跳年夜鼓舞有一套完整的典礼:舞前,寨老们要先杀一头乳猪、一只鸡,供于鼓前,由七位长老磕头拜祭,其中一人念诵祭词,祈祷年夜鼓给人们带来吉利安然。祭毕,由一人双手执鼓槌边击边舞,还有若干击、击镲、伴舞伴歌者,跳年夜鼓舞时的唱词称“乌悠壳”,歌词多为基诺人的历史、道德和习惯等内容,跳舞动作有“拜神灵”、“欢喜跳”、“过年调”等。年夜鼓是基诺族的礼器、重器和神物,只能挂在卓巴(寨老)家的神柱上,制造年夜鼓要遵循很严酷的轨范。

  年夜鼓舞的动作首要是曲腿、举手、回身。跳舞者先是双脚站自然步,双手握鼓锤自然下垂,然后是左脚前伸脚跟着地,左膝弯曲,双腿颤抖,左手握锤举至头顶,右手握锤垂于右胯,再将左手放下,右手举起,作过回身动作后变换摆布脚的姿势。

  年夜鼓舞有专门的舞曲,经文化部门查询拜访记实的曲调有《特模阿咪》(即过年调)、《乌攸壳》(意为拜灵)、《厄扯锅》。《特模阿咪》是最古老的年夜鼓舞歌调,由徵、宫、羽、商、角五音阶组成,速度迟缓,歌者在年夜鼓前手持 或镲边歌边舞,默示过年的喜庆空气。

  跳年夜鼓舞须在三个时辰:一是在三月百花盛开祭家神铁罗嫫嫫米遮时。祭鼓典礼完毕后,由卓巴敲响 锣,并将鼓槌交给舞者,舞者接过鼓槌后,到各桌白叟面前白叟跳舞,白叟跳后,青年人才跳。跳舞起头时唱"鸟悠壳""乡亲们,拜神起头!沿着祖父的路,按照祖母的端方,世世代代传下去……。 二是在“特懋克"(打铁节)时。过打铁节的日子,是由寨子中的七位长老抉择的,一旦时刻确定,卓巴就把置放在家中的神圣的年夜鼓挂起来,寨平易近们就知道打铁节起头了。这一天要选出一个后补铁匠,新选出的铁匠不必然很会打铁,而是一位18岁摆布的帅哥,有点选美的意思。新选出的铁匠倍受尊敬,当晚进行祭鼓典礼。跳年夜鼓舞时,人们先在卓巴家前搭一祭台,祭台顶用竹篾弯扎成一道"彩虹",台中画有一幅“洪水故事”中的年夜鼓,在洪水丹青前放置一面跳舞用的年夜鼓。新铁匠则坐在垫有毡子的竹篾凳上。跳舞起头,按通例由年夜长老卓巴先向年夜鼓祭酒,后击鼓跳舞,依次是二长老卓生,在七老和首席铁匠祭鼓跳舞后,新铁匠必需击鼓而舞。打铁节跳年夜鼓舞,除默示出基诺族对祖先的崇敬外,还默示了基诺人由原始石器时代的采集、狩猎向铁器时代刀耕火种的农耕时代的改变。 三是村寨长老卓巴、卓生家盖新房时,须搭一简略单纯草棚放置年夜鼓,进行祭鼓典礼后,敲鼓三声即可起头跳舞。曩昔祭家神、打铁节跳年夜鼓舞时,妇女不得加入,只能站在年夜鼓后面,现今妇女也可站在年夜鼓前面跳舞。

   行程与食宿放置:

    因为景洪市正视对基诺族年夜鼓舞的呵护与传艺,在基诺族聚居地基诺山开发有基诺族习惯风情园,为实现不美旁观基诺族年夜鼓舞供给了便捷前提。

    基诺山距景洪50余公里,距昆洛公路上的勐养镇19公里,全程年夜部门为高速公路。因为交通便捷快速,食宿凡是放置在景洪市,可在总旅游行程前往勐养和勐伦之中放置。

    友情提醒:

    1. 门票:基诺族习惯风情园门票130元,游基诺文化部门30元/人次,游土著部落100元/人次。天天上午9时至下战书17时开放,年夜鼓舞每2小时表演一场。

    2. 旅游最佳时刻:基诺山位于西双版纳原始森林腹地,夏日高温潮湿,冬季天色温顺,全年均适宜于旅游。

 

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