从市区驱车去傣族村寨，沿途可见一座座种植橡胶树的山林，一片片的喷香蕉田，一块块的水稻田……
（这种红色土壤的旱地出格适合喷香蕉的发展）
（喷香蕉的花可以用来炒菜，也是西双版纳的一种特色菜）
因为西双版纳地处北回归线以南的热带潮湿区，热量丰硕，终年暖和，一年四时都可以种植生果和水稻。当地人介绍说，这里一年可以种植水稻两季，收割四次。即水稻收割一次后，不需要再插秧，留下的接近根部的芽还可以再发出来，再收割一次。所以傣族人不缺粮食。司机介绍这些橡胶林也都是一户户的傣族人承包的。良多傣族人家此刻是越来越敷裕了。
说到傣族的前进与转变，让当地人不由自立地提起昔时从上海来插队的知青，并对他们布满了感谢感动之情。“斑斓的西双版纳，留不住我的爸爸。上海那么年夜，却没有我的家。爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，仿佛是多余的……”这是电视剧《孽债》的主题歌。昔时几十万热血常识青年响应号召奔赴云南方陲。上海知青帮抄当地的少数平易近族开垦土地，种植橡胶，成长了农副业；为少数平易近族带去了华文化，在那儿那里办学施教，使傣族人不再封锁与落伍……
在傣族村口，一位傣族少女热情地邀请我们去了她家。这位傣族少女，穿戴傣族的桶裙套装，身段苗条，杨柳细腰，给人以亭亭玉立，秀丽清纯，白润水嫩的感受！我有了一种与含蓄文雅的朱自清先生长教师不异的感受。O(∩_∩)O哈哈~~见笑了。
傣族村寨很美，傣家人喜欢在自家的竹楼四周栽种凤尾竹、槟榔、芒果、喷香蕉、椰子等植物，使村寨布满了诗情画意。
傣族的称号挺有意思，年青的汉子被称为猫哆哩（不知道怎么写，这是读音），年青的女人被称为稍哆哩（先没有听清，觉得是“骚狐狸”），而年长的汉子叫老波桃；年长的女人叫老咪桃。
这个稍哆哩领着我们沿着一条不太宽的村中的道路，达到了位于村寨中心她家。
若是要问扑朔迷离是什么样的？那就是傣族竹楼。傣族竹楼是一种竹木结构的扑朔迷离。楼室超出跨越地面若干米，潮气不易上升到室内，水也淹不到楼室上。竹楼四面通风，炎天凉爽，冬天缓和，具有防潮、防水、防震等特点。
因为盛产竹子，所以良多室第都用竹子建造，称为竹楼。粗竹子做骨架，竹编篾子做墙体，房顶盖着很薄的小平瓦。
竹楼是傣家人世代栖身的居所，据当地人说，它那美不美观的楼顶就是孔明帽。说是昔时孔明曾教会当地人种水稻，当地酬报了纪念他，便把竹楼的房顶设计成孔明的帽子外形。
竹楼的底层架空多不用墙壁，供饲养牲畜和堆放杂物。此刻有良多人家在一楼放着小汽车、小卡车、拖拉机、摩托车等现代交通工具。
脱鞋之后，上楼。楼上四周用木板围住，分四部门，我们上楼的这间叫前廊，有点像个较宽的过道，是白日主人工作、吃饭的处所，既敞亮又通风，一个老咪桃在躺椅上午休。过道纵贯后面的卫生间、浴室和朝东的晒台，卫生间装有热水器，晒台是主人盥洗、晒衣、晾晒农作物和存放水罐的处所。傣族女孩往往就在露天的晒台沐浴。一个门通左手的主楼，里面用木板隔成两半，南面为卧室，北面为客厅（当地人叫堂屋）。客厅里有火塘，是烧茶做饭和家人团聚的处所。这家竹楼里的客厅，很宽敞敞亮，也很现代化，电视机、录音机家用电器搜罗万象，还有现代的家具。
傣家的卧室是不许外人看的。傣家习俗，一巨匠子人睡在一个长铺上，只用蚊帐相隔。老年人睡在最里边，用黑色蚊帐；新婚佳耦睡在中心，用红色蚊帐；未婚的青年或孩子睡在最外边，用白色蚊帐。问他们为什么不用墙隔起来，回覆是为了一家人的亲善相处，隔墙就隔心了。
傣家有良多禁忌，如进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨偏激塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进梵刹要脱鞋，隐讳摸小僧人的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。
进入傣族姑娘家的客厅，她请我们入座后，每人敬了一杯傣族的糯米茶（我感受是一种轻细发酵的红茶）。几句话后，就我们介绍傣家艺人打造的银质器皿和饰品。当然不只是介绍，我感受兜销才是目的。这些制品还斗劲出色，但价钱也是不菲。好比一个银质的手镯，一般要300-500元的价钱，而在丽江可能是100-200元，在年夜理约20-80元。
这个傣族姑娘说，在她们这个傣族村寨里，谁家有会说汉语的女孩，就可以接待旅客。它们村寨有十几个姑娘轮流做班，今天轮到她了。她还告诉我们，她们卖银器的钱不归自己所有，要全数交到族长那儿那里，再由族长捐到庙里以供小僧人的吃住及进修费用。
傣族信仰小乘释教，僧人可以吃肉、喝酒、娶媳妇。男孩子长到五、六岁时都要送到庙里当三年僧人，在那儿那里进修傣文。傣文传男不传女，就是说傣族女人会说傣话却不认得傣字，但她们能从黉舍里学到汉语。现在因为强制的九年义务制教育，傣族的男孩、女孩也起头进修汉语了。但傣族的老一辈人仍然只说傣语，不懂汉语。在我培训的教师中，有一个教师介绍，因为是免费的义务教育，并为了提高入学率，每周一都发米，到的人最齐。其他的时辰出勤率不高。傣族的女孩年夜多读完初中就不读了。有的女孩会去泰国“打工”，其中有的就得了艾滋病死了。有个女孩对这个教员说，我结业后去泰国打工，等我挣了钱来看你。接待我们的是村长家女孩，此刻在市区读高中。他们村寨此刻有4个女孩在读高中。她的通俗话很好，看来是他们村寨的常识分子了。
傣族人重女轻男，谁家生了女孩儿就如获至宝，欢快得不得了；若生了男孩则认为得了个赔钱货，即是没精打采。
傣族的婚俗更有意思，处对象时，男方要到女方家做三年苦力。一般第一年去淘金，第二年去耕田，第三年割胶。若是三年之中小伙子任劳任怨，默示得很好，三年后就可能和姑娘成婚。若是默示得欠好，女方家里过错劲，那么对不起，小伙子就得走人，三年的苦力算是白干了。
傣族青年男女成婚，一般实施从妻居的习俗，即男人到女方家糊口。是以婚礼首要在女方家进行。婚礼起头前，新郎新娘先要到梵刹去拜佛，祈求吉利幸福，白头偕老。成婚那天，人们把新郎（傣语叫“黑迈”，我一向记做“黑妹”）送到新娘（傣语叫“摆迈”，我一向记做“白妹”）家里，进行拴线典礼。拴线傣语叫“树欢”意为“拴魂”，即把新郎新娘的魂拴在一路，把两颗心拴在一路。
有趣的是这拴线典礼不仅在成婚典礼上进行，而且在一切盛大、肃静的场所也可以进行。譬如：新的率领上任或新的率领班子发生等，此刻也可以进行拴线典礼，意思是把新的率领的魂灵和心拴在为人平易近处事的事业上。
不外傣族汉子也有安闲的时辰，那就是婚后不用出去干活了，只要在家里做饭带孩子就行，一切外边的活都由女人去做。可是他们在家族里仍是没有地位的，而且没有财富担任权。
昔时上海的知青有不少和当地傣族人成婚（年夜都是男知青），如电视剧《孽债》中描写的那样。据说他们在那儿那里很受接待，连试用期都是优惠的，当地青年要做三年的苦力，上海知青只要一年半就可以了经由过程了。
傣族没有姓氏，女人的名字一律是“玉”字打头，汉子的名字一律是“岩”字打头（如《月光下的凤尾竹》中的岩鹏），名字可以随意起，两个字、三个字、四个字的都有。
傣族姑娘的服装很是斑斓，上身一般是无领紧身短袖短衣，下身是筒裙，短衣及腰，长裙及地，显出婷婷玉立的苗条身姿。头上多挽髻于顶，插花、卡梳作饰，更显绰绰风韵。傣家衣裙，光华亮丽淡雅、或淡绿、或粉红、或嫩黄、或肉红，隐有美妙的花纹图案。衣料多选用薄而优柔的乔其纱、简直良或丝绸缝制。
西双版纳的傣族则主食糯米。佐餐菜肴及小吃均以酸味为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果；喜欢吃干酸菜，据说傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食物，而酸味食有助于消化。
傣族地域潮湿炎热，昆虫种类繁多，用昆虫为原料建造的风味菜肴和小吃，是傣族食物组成的一个主要部门。常食用的昆虫有蝉、竹虫、年夜蜘蛛、年夜黄蜂的蛹、蚂蚁蛋等。我多次在马路边上就有人卖年夜黄蜂的蜂巢，良多在世的蛹还在蠕动，看上去有点瘆人和恶心，吃起来味道好极了！
（这是年夜黄蜂的蜂巢，里面是蜂蛹，油炸后味道很好……）
分开了斑斓的傣家，那首“勐巴拉那西”（傣语意为：神奇斑斓的家园）的旋律还一向在心头萦绕：
“水一样的傣家姑娘，
让我听懂你的说话，
让我走进你的世界……”
