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桃花坞木版年画

http://www.mipang.com时间:2011-09-14  来源:米胖旅游网  点击:2962

一、简介

桃花坞木版年画是我国南方传布最广、影响最年夜的一种平易近间木描绘。因产于江苏姑苏桃花坞而得名。桃花坞位于姑苏阊门内北城下,自古以来即是姑苏城里一个风光秀丽的去向。明代,风流才子唐伯虎曾在此建筑桃花庵别墅,并作《桃花庵歌》。桃花坞逐渐知名,后唐伯虎墓又建于此地。至清代时,处所上又数次复修,并在唐子畏祠墓前后种桃树千株,春日桃花盛开,文人雅士云集,喝酒作诗,使桃花坞成为那时的胜景。

明清时代,跟着姑苏城市经济的成长,阊门一带集中了良多工艺作坊,以年画铺为最多。在此出品的平易近间木版年画,更使桃花坞名闻全国。桃花坞木版年画以其丰硕的题材、儒雅的画面和秀气的色彩所显示的魅力而受到世人的接待,与天津杨柳青木版年画、山东潍坊的木版年画一路,成为明清时代中国平易近间木版年画艺术的代表。

明代已慢慢形成自己的气概,清代雍正、乾隆年间为盛期,称为“姑苏版”。那时与天津杨柳青,成为全国木版年画的南北中心。

二、溯源

姑苏桃花坞木版年画是我国三年夜木版年画之一,具有400多年历史,与天津“杨柳青”年画并称“南桃北杨”。桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺,由绣像图演变而来,到明代成长成为平易近间艺术门户,形成了怪异的气概。此刻最早的桃花坞木版年画,是在日本刊行的《支那古版绘图录》中收录的“寿星图”,画面上刻有“万历念五年(1597年)”的刊记。从其画面来看,作品的构图、刻工、印制均已达到了相当的水平。日本的“浮世绘”也深受挑花坞木刻年画的影响。

明末清初,是姑苏桃花坞木版年画的兴旺时代,那时的画铺约有四、五十家,年夜部门设在枫桥、山塘街虎丘和阊门内桃花坞至报恩寺塔一带。出产的桃花坞木版年画达百万张以上,除销到江苏各地及浙江安徽江西湖北、山东、河南东北三省外,还跟着商船远销到南洋等地,其艺术成就,曾对日本浮世绘艺术的成长发生过相昔时夜的影响。

桃花坞木版年画盛于清代雍正、乾隆年间,最兴旺时代有张星聚、张文聚、魏宏泰、吕云林、陆福顺、陆嘉顺、墨喷香斋、张在、泰源、张临、季祥吉等画铺,稍后呈现的王荣兴、陈同盛、陈同兴、吴锦增、吴太元、鸿云阁等画铺在那时亦有不小的影响。桃花坞木版年画曾风行江苏、上海、浙江等处,远销湖北、河南、山东各地,并传布到国外,日本的浮世绘等版画艺术受其影响甚年夜,英国法国俄罗斯德国等亦有桃花坞木版年画作品保藏。

承平天堂末年,清兵围攻姑苏,桃花坞木版年画出产受到了严重的破损,往后一向精神萎顿。直到20世纪50年月初期,由姑苏市文联对桃花坞木版年画的情形进行了查询拜访研究,并组织艺人恢复出产。后又配备专业画师,招收徒工,成立"姑苏桃花坞木版年画社",在整旧立异方面,取得了很猛进展。

三、艺术特色

桃花坞木版年画的特点是:以木版雕镂,用一版一色传统水印法印刷。构图丰满,色彩明快,富有装饰性;多用平易近间故事、吉利喜庆、神像、戏文、时事为题材,以象征、寄意、夸张手法,来表达人们夸姣的愿望。曾普遍传布于江南一带和中国良多处所,而且远渡重洋传布到日本、英国和西德,出格是对日本的"浮世绘"发生了主要影响,被海外媒体誉为"东方古艺之花"。

桃花坞木版年画建造一般分为画稿、刻版、印刷、装裱和开相五道工序,其中刻版工序又分上样、刻版、敲底和改削四部门,其首要工具为"拳刀",同时以弯凿(剔空)、扁凿、韭菜边、针凿、修根凿、扦凿、水钵、铁尺、小棕帚等工具配合使用。套色印刷亦有一套轨范,首要搜罗看版、冲色配胶、选纸上料(夹纸)、摸版、扦纸、印刷、夹水等轨范。

桃花坞木版年画以门画、中堂、条屏为首要形式,首要默示吉利喜庆、习惯糊口、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等平易近间传统审美内容。平易近间画坛称之为"姑苏版"。桃花坞木版年画的画、刻、印分为三年夜谱系,在持久的创作、出产实践中,身怀特技的老艺人各自试探出了怪异的经验,形成了一整套非凡的工艺建造轨范。

从现存的作品来看,早期的桃花坞年画气概是较为文雅的,在措置仕女、什景、花卉等题材时,多采用传统的立轴和册页的构图形成,在画面的经营上,可以看出宋代院体画、明代界画和文人画的影响。在雍正、乾隆年间,还呈现了不少模拟西洋铜版雕镂气概的作品,如《姑苏万年桥》、《陶朱致富图》、《西湖十景》、《山塘普济桥》、《三百六十行》、《百子图》、《三佳丽图》等,有的还在画面上题明"法欧美笔法"、"仿欧美笔法"、"仿欧美笔意"。这一类的作品在画面上,多彩用焦点透视,除人物面部外,衣纹、树石、衡宇、动物的羽毛等均用明暗来默示,显得夹生。到乾隆往后,这样的作品已不多见,取而代之仍是以传统技法默示的作品。与早期的作品对比,画面构图精练细腻,线条刚劲有力,色彩也起头光鲜起来。如《五子及第》、《庄子传》、《珍珠塔》、《荡湖船》、《拜月图》等,从这些画面上,可以看出早期金陵派刻版气概和新安派刻版气概的影响。

鸦片战争往后,石印年画和胶印年画的年夜量刊行,使得桃花坞年画的传统市场日趋缩小。为了保留,各年画铺起头将他们的发卖重点转向农村。作品的题材除了原有的以外,增添了不少反映农村糊口及与农事有关的内容。在画面上,对形象多采用富有装饰性的夸张手法来措置,线条精练刚挺,尤其是在色彩的运用上,以成块的年夜红、桃红、黄、绿、紫(或蓝,一般的是用紫不用蓝,用蓝不用紫)和淡墨组成根基色调,使画面更为鲜艳明快,丰满热闹,富有装饰美和节奏感。其艺术气概在气质上与劳动者更为切近,因而受到泛博农人的接待。

桃花坞木版年画的题材首要有如下几类:

1、祈福迎祥,如《和气致祥》、《天官赐福》、《万宝祥瑞》、《花开富贵》、《福寿双全》、《八仙庆寿》、《金鸡报晓》等;

2、驱凶避邪,如《门神》、《灶君》、《关公》、《钟馗》、《姜太公》、《张天师》、《张仙》等;

3、时事风尚,如《法人乞降》、《姑苏火车开往吴淞》、《刘军克复宣泰年夜获全胜》、《春牛图》、《十美踢球图》、《姑苏报恩寺进喷香图》、《洋灯佳丽》、《合家欢》、《黄猫衔鼠》等;

4、戏曲故事,如《杨家将》、《忠义堂》、《西厢记》、《孙悟空年夜闹天宫》、《白蛇传》、《穆桂英年夜破天门阵》、《三笑烟缘》、《定军山》、《苦肉记》、《战北原》等。

这些都是人们所喜闻乐见,品种繁多,都直接或间接地表达了人平易近禳凶祈吉的夸姣心愿。

桃花坞木版年画画幅的尺寸,直幅的有年夜至四尺的"中堂"、小至五寸摆布的"神马纸"及二寸巨细的"蛋面(贴在蛋面上的小画片)";横幅中最年夜的有三张一套的"全景床帏",最小的是五寸摆布的"灯面"。刻印的神像、风光、什景图等一般有年夜、中、小三种。戏曲故事年画多为对开横幅,品种繁多。

年画的发卖首要集中于夏历腊月,摊贩们或在集市上设摊发卖,铺上油纸,摊上年画,边唱边卖;或游走农村,边走边卖,并经由过程说唱来吸引群众,讲述相关年画的内容,说唱的曲协调唱词也丰硕多彩。活跃有趣的说唱表演,给人们留下了深刻的印象,同时也促进了年画的发卖,人们围集、遴选,处处是一派喜庆祥和的热闹气象。

四、传承意义

此刻,传统的桃花坞木版年画艺术已很少出产,但事实下场在历史上曾有过辉煌的一页,故作为旧时首要平易近间美术样式之一的桃花坞木版年画业已成为一种珍贵的文物,逐渐受到人们的正视。时至今天,我们进修和研究桃花坞木版年画,对于成长的新的艺术,弘扬中华平易近族的传统文化是有着主要的意义的。

可是,近三十年来,跟着人们糊口体例的改变,桃花坞木版年画的适用功能年夜年夜削弱,而纯粹的不雅鉴赏功能反倒有所提高。市场的转变影响到桃花坞木版年画中传统身手的留存,现代印刷手艺的成长给传统木版年画的手工制版和印刷技巧造成巨年夜冲击。桃花坞木版年画的画铺越来越少,传统雕版身手和染色印刷手艺的传承也越来越坚苦。时至今天,我们进修和研究桃花坞木版年画,对于成长的新的艺术,弘扬中华平易近族的传统文化是有着主要的意义的。

作为一门工艺,桃花坞木版年画的建造过程历来是有明晰分工的,画稿、刻板、印刷流水功课。现在,把握这门身手的总共年夜约不到10人,学员要求进修全套建造轨范。近年来,桃花坞木版年画作为姑苏工艺美院的一个常设专业,有了固定的教学基地。艺术保藏品、旅游纪念品的开发建造成为桃花坞木刻年画社的主业之一。文化部门正在鼎力进行桃花坞木版年画博物馆的资料征集等工作,它将被建成传统木版年画的保藏、研究、呵护基地。

但因为传统艺术保留市场严重萎缩,木刻年画在平易近间的市场几乎接近于零,今朝仅有几人坚持年画创作,后继乏人现状一时难以改不美观。

国家很是正视非物质文化遗产的呵护,2006年5月20日,该遗产经国务院核准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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